都说男儿有泪不轻弹，没有在深夜流过泪的人不足以谈人生。作为一国之君王的勾践也曾经常在半夜里暗暗哭泣，哭罢又仰天长啸。
归国后的越王处处小心，将越国最好的东西都进献给吴王，以此换取吴王的信任，与此同时，越王勾践内修其德，外布其道，把自己的八位大臣当做老师，时常询问治国为政之事。
勾践十年二月，越王深沉的回忆起过去，虽然在吴国受尽了欺凌侮辱，幸好蒙上天福佑，得以返回越国。灭吴之计，时刻谨记，于是请来大夫文种问道：“过去采纳了先生的意见，才能使我脱离穷破困厄的境地，现在我想问问，先生有什么高策能够消除我的宿仇旧恨呢，怎样才能成功呢？”
文中说：“臣闻高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵；今欲伐吴，必先求其所好，参其所愿，然后能得其实。”
文种随给越王进献了九种灭吴之策，一是尊奉上天，敬事鬼神，来求的他们的福佑；二是用厚重的财物去赠送他们的国君，讨好他们的大臣，三是以高价买入粮草，使敌国储备空虚；四是赠送美女以迷惑他的心志，从而扰乱他的计谋。五是送给他能工巧匠和精木良材，让他大兴土木，耗尽财产；六是推荐阿谀奉承的奸臣，使他轻易地去开战；七是使他的忠谏之臣刚强不屈，让他们自相残杀。；八是把自己国家搞得富足而兵强马壮；就是训练好自己的军队，以趁敌方疲惫之机。
越王按照文种的计策依次而行。
勾践十五年，越王谋划攻打吴国。此时的吴国，在文种的计谋之下，伍子胥被吴王夫差刺死。越王问范蠡：“伍子胥已死，吴国可以攻打了吗？”
范蠡说：“不可，需要等到明年春天的时候才可以。”
越王：“为什么呢？”
范蠡：“当下吴王北上到黄池与诸侯会盟，精锐部队都跟随着吴王，国内兵力空虚，只剩下老弱，太子留守国都，但现在吴国的军队出境还不远，如果听说越国攻打吴国，回师并不困难，所以不如等到明年春天。”
这一年的夏季六月丙子日，勾践再次询问范蠡：“可以进攻了吗？”
范蠡说：“可以了。”
于是越王勾践调集军队与吴军交战，杀死了吴太子友，攻入了吴国国都，烧了姑胥台。此时的吴王夫差正在黄池与诸侯会盟，得知国都被攻破后担心这一消息被天下人所知，就加以保密不让泄露，以确保当上盟主，等到黄池会盟结束后，吴王才派人向越王求和，越王考虑到当下实力还不足以消灭吴国，便答应了求和的请求。
到了十月份，越王经过群臣缜密的论证，决定大举伐吴。吴国把军队屯兵于江北岸，越国驻扎于江南岸。双方对阵三次，越军三次击败吴军，越军直接攻到了吴国都城，在城西包围了吴军，吴王夫差恐惧，连夜逃跑。
双方相持了一年，吴军屡屡败退，最终迫使吴王栖居在姑胥山上。吴王派臣子王孙骆跪地向前问越王求和，吴王和吴国臣民甘愿做您的奴仆。二十年前的一幕重新上演，只是吴王夫差和越王勾践转换了角色。
吴王夫差最终拔剑自刎，吴国灭亡。
《左传》有云：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”越王勾践卧薪尝胆的立志故事成为了几千年来的民族精神脊梁，激励着一代又一代的人奋勇前进，披荆斩棘。论到屈辱，或许听的最多的是韩信的胯下之辱，越王勾践尝便问疾又何曾逊于胯下之辱呢？苏轼《留侯论》说：“古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也，天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
越王勾践为什么能够成功灭吴？难道仅仅是能够受辱、卧薪尝胆吗？我想越王勾践成功灭吴的背后可以从天、地、人三方面进行分析，一是符合天道，善于把握天时；二是善于因势利导、转危为安，因地制宜；三是身边有范蠡、文种、计然等一干能臣，能够提出符合时势的建议；四是勾践自身意志坚定、肯于采纳建议，能够超长时间延迟满足；成功并不是偶然的，而是天地人综合作用、因缘和合的结果，历史的演绎充满了传奇的色彩，但作为每一个人在自己的人生历程中，我们需要做的就是尽人事、听天命。
但燕王朱棣和越王勾践又有的本质区别，朱棣是不可能忍受勾践的那种委曲求全的，性格和心态都无法完全比拟。
更可怕的是在这期间，就在他装疯吃屎的期间，竟然被这个大胆心细的张丹青瞧出了破绽，由不得阎王朱棣心里不发慌。
毕竟张丹青要是愿意的话，分分钟可以送整个燕王府下地狱！
仓促的被家丁扶走之后，燕王妃徐妙云便和朱棣以及姚广孝等人，躲入了王府的地下密室，开始商议起来，如何应对今日已经极有可能被发现的窘境！
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