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第十二章 修行

由阴阳双极生命之源所成的功体,此刻起了变化。

眉心魔纹闪动,阴阳生命原力,化作至极圣魔之气,双极之力此消彼长之中,逐渐趋于平衡。

飘撇浪子只感觉背后一阵瘙痒难耐,圣魔之气在不断的向背后汇聚而去。

同时,身体内原本幽魔血脉,再次进化,圣魔通体周身道家五雷不断闪烁不断,淬炼自身躯体,将原本幽魔旧血排出体外。

不知过了多久,飘撇浪子缓缓苏醒,感受着体内澎湃的力量,一种无法用言语形容的舒服,涌上心头。

一身功元澎湃无边,虽然与之前吸收九婴之后,自身实力并没有得到增加。

但飘撇浪子自信,自己所能发挥出来的实力,比之先前不可同日而语。

苦境之内,除普通凡人之外,无论是邪魔异类,还是三教九流。

修行皆是为了变强,而这个过程之中,则有了强弱之分。

大衍五十,天衍四九。

万物生而有缺,而补足缺陷的过程便是修行。

在修行的过程之中,本无等级之分。但众生最原始的诉求,便是欲!

有欲则有了比较,久而久之,诞生了一套不成文的等级划分。

众生共同遵守这一套实力体系,既是先天之下皆为蝼蚁。

而先天之境,则是分为前中后三境。

突破后期之后,则被称为顶先天。

在顶先天之后,若是再行突破,可入仙神之境界。

但先天可入,仙神难求,个人所修之道亦不同。

在顶先天之后,人们各自探索,亦有了新的划分。

然,顶先天之上强者本就稀少,这一境界各自亦看法不同,因此并无准确定位。

因超越顶先天之境的强者,乃是最有可能,最接近仙神之人,久而久之,人们更愿意称其为近神强者。

例如:三体合一的魔佛波旬,三大创道者等皆是顶先天之上境界,都可称为近神。

每个人走的路有所不同,亦有强弱之分。

如同八岐邪神这般,虽然自称为神,实则是在近神之境,只是走的极远。

古往今来,苦境生灵,多为舍弃肉身,元神飞升之辈,取巧进入仙神之境者。

例如:御清绝等等!

真正达到仙神之境者,万古无一。唯有那昔日四大部洲,东皇玄洲守护神仲天尧帝真正意义上走到了近神极限。

可惜,其被有心人算计,近神之躯受损,自此成神无望!

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