没错，兜兜绕绕一大圈，他竟然又回到了教堂。
其实刚才他打量墓地时，就看到了那一支支矗立在墓碑上的十字架，不过也没太当回事，毕竟民国时期，金陵可是首都，这里洋人众多，信奉基督的中国人也多，有这么一处墓园并不奇怪。
事实上，在金陵，这样的墓园多的是，可不是教堂的独有产物。
这也直接导致江浩然没有第一时间将它和圣保罗教堂联系起来，也是，教堂内建有墓区虽然正常，可江浩然见到的却是一座颇具规模的陵园啊！
谁能想到，位处寸土寸金的市中心，圣保罗教堂居然会规划出这么大一片墓区呢？
关于这点，不但电影中没有半点与之相关的镜头，就连只言片语也未曾留下，不仅如此，即便单单是从认知上，也完全超出了江浩然的正常理解范畴之外。
这不奇怪，江浩然毕竟不是史学专业，不了解圣保罗教堂的历史背景也是正常的，自然不会想到，也不可能将墓园、教堂和避难所这三者没有必然联系的事物紧密联系起来。
当然，如果他能多留一个心眼话，倒也未必不能从原剧情中发现一些端倪！
可惜，他陷入了思维定势。
尽管他熟知剧情，可在他熟知的剧情当中，唯一能充当避难所的，只有那个被导演强行加戏，永不下线（永远不会被鬼子发现）的地窖，就算后来意外发现了避难所，也下意识将它当作了某个军政大人物的手笔，压根就没有往教堂方面联想！
毕竟，谁又能想到，一群身份特殊、真正受到日内瓦公约保护的传教士也会修建避难所呢？这似乎有些多此一举？
这也致使江浩然顺着剧情的思路，下意识将地窖的存在，当成教堂最大的“秘密”！
所谓一步错，步步错，自然无限被动。
而这恰恰就是思维定势的可怕之处了。
的确，思维定势下，谁能想到，教堂之中居然还另有玄机呢？
别说江浩然，就是服务于教堂的神职人员恐怕也大多都被蒙在鼓里吧？
可有意思的是，现在回过头来再看，避难所的出现却又丝毫不显得突兀，否则，又如何理解圣保罗教堂将无比金贵的地皮用来规划陵园的行为呢？
其实，一切早有征兆！
江浩然这才恍然惊觉，所谓的秘密，不过是没人知道、没能力发现罢了。
所以古人的话一点也没错，尽信书不如无书。
可不是么？
放在这里，也可以说尽信剧情不如没有剧情。
想到这里，江浩然不由暗道一声大意，早说了剧情只能作为参考，电影和现实根本就是两码事，可自己还是不知不觉就陷入了进去。
想他也不是什么新人菜鸟了，为什么还会犯下如此低级的错误？
回想初入『唐探二』世界时的如履薄冰，再到『怒火重案』世界时的志得意满，江浩然蓦然发现，自己在『怒火』世界的经历，未免也太顺畅太丝滑了，以至于经年累月之下，自己的危机意识已经淡薄，危险嗅觉也变得迟钝起来！
否则，自己就不该存在依赖心理，尤其依赖的还是到处是坑的原剧情！
这次是他运气好，或许也是因为他善心大发救下了两个女孩，所以善有善报，通过姐妹二人意外发现了避难所，为他摆脱了接下来即将面临的困境。
可人不可能一直靠运气，也没有谁的运气可以用一辈子。
如果没有发现密道，他该怎么办？
不但要被迫放弃救赎对象，就连支线任务也会因此不可逆地宣告失败！
这也将成为他就任审判者后失败的首个任务！
回想当年，他还只是一个手无缚鸡之力的普通人，却能硬生生以凡人之躯对抗神灵，完成了几乎不可能完成的试炼任务。
怎么到了今天，他实力突飞猛进，几乎呈几何倍数增长后，面对一个小小的支线任务，却反而要挑战失败呢？
江浩然陷入了深深的自省！
也不得不自省！
今后，他还将降临更多的世界，可谓是机遇和挑战并存，除了增长实力，他还必须具备纤毫毕现的洞察力和不遗余策的掌控力。否则，一步不慎，他所丧失的也许不仅仅是机遇，更有可能会是性命！
自省之余，江浩然忽又记起，原剧情中，有两名秦淮女偷偷跑出了教堂，只为回到青楼，取回自己的琴弦和耳坠，结果双双死于非命，下场凄惨。
当然，这不是江浩然回忆的重点。
重点是她们如何跑出教堂的？要知道，按照剧情，那个时候的教堂已经被日本兵封锁，且处处都有人把守，她们是怎么出去的？
原本，江浩然在观影时还吐槽电影剧情不够严谨，现在想来，当时就应该提高警惕，高度重视！
经历了这么大大风大浪，还没洞悉电影与现实的真相么？
如果说，电影屈服于实际，需要强推剧情，那么现实，就必然要遵循客观事实的底层逻辑，因此，电影无法解释两女是如何偷跑出去的，于是干脆略过，但照进现实中，这根本就是无法回避的问题。
如果同样的场景在现实中再度上演，那么关于该问题，只可能存在两种可能，要么二女根本无法跑出教堂，要么就一定存在一条无人知晓的密道。
结合之前的分析，这条所谓的密道，八九不离十，应该就是通向避难所的那条了。
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