心中在想。
这两个老家伙还端着那，明明想问问题，话说出来却成了夸奖，人家陈天弘能听出来嘛！
算了，你们不好意思问，那就我来吧！
“天弘啊！我看你在书中将人类分为了“地球派”和“飞船派”，你个人是属于哪个派系？”
洪涛笑眯眯的问。
他的这个问话，让马副主任和李老头眼睛一亮，洪涛的问题可谓之直指核心。
如果陈天弘选择“地球派”那么他倾向的肯定是人类的情感。
因为“地球派”是制定“流浪地球”计划的人，他们带着母星去宇宙中流浪，源于放不下内心的情感。
即便小说中描写“流浪地球”计划是科学的，是理性的，但归根结底，还是人类放不下哺育自己生长的家园。
如果陈天弘选择“飞船派”，那他的倾向完全是科学的理性。
抛开小说而言，单从科学的现实角度来说，“流浪地球”计划没有实施的意义，也几乎实现不了，推进一个星球逃亡简直没有任何科学依据。
就是小说中也对“流浪地球”计划提出了批评，文中说【推进地球的能量绝大部分消耗在无用的荷载上，也就是构成行星的地壳内部的物质】，这样的资源浪费下，损害的还是地球的生命力。
说实话真当灭世的灾难到来时，选择宇宙飞船逃亡计划是最合理，也是最科学的办法。
因为从现有科学的理论分析下，宇宙飞船更容易实现，也更容易让人类生存下来。
....
陈天弘本来打算回答其他教授的问题的，可听到洪涛的问话后，他沉默了。
“地球派”和“飞船派”所代表的含义他比任何人都清楚，在前世的时候，选择那个派系更合适人类，网友们在网上是吵翻了天，一开始就呈两极化，谁也说服不了谁。
当时陈天弘选择的是“地球派”，他这么选的原因很简单，东方人的故土情结....
可到最后却是“飞船派”占据了上风，因为作者刘慈欣说自己是彻彻底底的“飞船派”。
大刘是一个坚定的科学理性的支持者，只要看过《流浪地球》的人都知道，小说的核心设定是给地球装上发动机，逃离太阳系。
这种设定但凡是学过几年物理的人都明白，这是不可能的事，甚至可以说已经不是科幻，而是童话了。
那为什么大刘还要这么写那？
陈天弘也是在前世看过他的专访后才明白，不过那个说法，放到这个世界并不合适。
而现在对于这个问题，陈天弘是如此回答的。
“从灾难学人类生存的方面来讲，我是“飞船派”，从咱们的文化和个人情感上来讲，我是“地球派”。”
“你小子....”
洪涛不禁哑然失笑。
李老头和马副主任他们也是哭笑不得，他们本来还想用陈天弘这个原作者的回答，来分一个胜负。
结果，陈天弘给他们来了一个平衡称，谁不知道分开来讲，两个派系都互有优劣。
陈天弘挠了挠头，看到众人的表现后，他也觉得自己的这个回答有点和稀泥的意思。
但如果非要从科学理性和人类情感中做一个选择，并不是件容易的事。
而且陈天弘也不想做这个选择题，小孩子才做选择题，成年人当然是全都要咯！
当然这是句玩笑话，抛开个人看法，单从《流浪地球》小说本身的意义来看，也是两者皆有最好。
“其实我是想将科幻小说写出创新，写出自己的东西，我认为我们东方人应该有自己风格的科幻，有咱们专属的东方式浪漫，不比他们西方的科幻小说差....”
陈天弘说出了自己心中的想法。
这个想法不仅仅来源于前世的感触，在这个世界他也感同身受。
虽说这个世界华夏的科幻小说在国际上也占有一席之地，但主流的科幻风格也是西方流，西方浪漫主义色彩很重。
这倒不能说国内的科幻小说就没有创新，只是写出能代表东方特色的科幻浪漫寥寥无几。
就连陈天弘师傅曹兴奎，他的科幻小说作品在国际上很有名，甚至有几本小说的质量都能超过《流浪地球》。
这么说是因为《流浪地球》中的科学元素和逻辑还有点瑕疵。
但论核心主旨思想还是《流浪地球》更具有东方特色。
仅从“带着地球家园去流浪”就能得知，而这也只有华夏人能写出来，西方人是绝对写不出来的。
而且从历史文化传统中也可以知道，同样面对大洪水的灾难，西方人直接选择抛弃家园，乘坐着诺亚方舟逃跑了，东方人却选择坚守家园，并治理了水患，这就是华夏人的“故土情节”。
从这一点来说，《流浪地球》是完全可以代表东方特色的科幻小说。
.....
陈天弘的这句话一出，不止洪涛，包厢内的所有老人脸色都凝重起来，此时，他们再看向陈天弘的眼神那就不一样了。
如果曹兴奎能听到自己徒弟的这句话，肯定会激动的老泪纵横，因为陈天弘的话无疑说出了国内所有科幻小说家的梦想。
华夏的科幻小说无法形成固有的东方特色，这一直被西方人拿来诟病。
他们虽然尊重曹兴奎这些科幻大家，但并不代表他们尊重东方科幻....因为你们的东方科幻不如我们西方来的浪漫，来的更吸引人。
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