她既不在乎曹丕这个兄长，那么织在也就犯不着强打精神来着什么盛妆。而且刚刚才“受惊”，无心梳妆也在情理之中，谁也说不了嘴。
但可以看出来，曹对曹丕情份颇淡，在这一点上，兄妹终究是比不得父子。
但话又说回来，曹节对于自己的另一个兄长曹植，可就纵容得多，也亲近得多了。能任由他在自己宫中乱走，还派来心腹宦官相助，甚至亲自上阵召来了她这个世子妇，那冷冷的一张脸下，未必就没有温暖的亲情……
曹植却已迫不及待，道：“快走！”
二人跟在贯卫之后，由贯卫出具皇后给的令牌，他本就是皇后身边的人，虽然眼下职衔不高，但将来一定是大有前程的，宫卫自然不会拦阻，很顺利地出了宫。
转过宫门一角，便是一条深巷，那里只停了辆小小的帷车，周围空无一人。
织成也不多问，三人上车，贯卫亲自驾车，便往南面奔去。
因年节将至，街上人并不多，这辆青帷小车也不起眼，很快就出了城，再行一段距离，织成便认了出来，问道：“你这可是要去洛水？”
曹植自上车之后，脸色一直都不大好，闷闷的也不怎么说话，只是不断用手去揉搓腰间挂着的一个香囊。囊中不知放了什么香料，揉搓生热后，便有着淡淡的异香，倒有些花草的清气，颇为好闻。
听见织成相询，便闷声道：“是洛水。阿洛她……”
他顿了一下，不知是否喉头哽住：“她最后魂魄所归，便是洛水。”
洛水啊……
他扭过头来，定定看着她：“你知不知道，阿洛是怎么死的？”
织成一怔。
关于甄洛的记忆，那些曾经从曹氏兄弟、陆焉、何晏等人口中听来的、如同枝头清露、风后落蕊般零散的片段，便从四面八方呼啸而来，在这小小的青帷车中，汇聚在了她的脑海里：
甄洛年少时，夜梦到有神人，将玉衣披覆在她的身上，又有神算刘良，为她相面，说贵不可言。
她初嫁与袁绍二子袁熙，袁熙为侧室所出，在袁绍的儿子中并不出众，反而能够独善其身。后来袁绍病死，审配等伪立遗令，拥立三子袁尚为继承人，长子袁谭不能继位，心怀愤恨，联合曹操共同攻打袁尚。后曹操围邺，袁谭立即叛变。建安十年，曹操兴兵进攻南皮，袁谭奋力抵抗，却败于曹操之手，为曹纯麾下虎豹骑所杀。
曹操最初扶持袁谭，不过是想令袁氏子互相残杀而从中取利，如今袁谭已死，当然不会放过袁尚。袁尚投奔袁熙，仍不敌曹操，于是二人仓皇逃走，先往乌桓后，去辽东投奔公孙康，甚至妄想取公孙康而代之，被公孙康所杀。
袁熙无论是在幽州当剌史之时，还是逃走乌桓辽东之时，都没有带上甄洛，而是让她留在袁府侍奉其婆母刘夫人。
刘氏为袁绍继室，袁熙又不是她的儿子，甄洛留在这样一个婆母身边，到底受过多少搓磨，实在是难以想象的。而且从她和袁熙的相处来看，她并不曾真的爱过袁熙，二人感情也不算深厚。
那么，在袁氏兵败，曹操曹丕父子攻陷袁府，曹丕第一次见到甄洛之时，虽然是刘夫人主动将美貌的她献出给曹氏父子，以换得合府之人的性命，但甄洛并没有因此而背叛袁熙。甚至因为她的坚贞和美丽，令得曹丕不仅从好色的曹操那里拦路将她抢下来，甚至还将她放回了袁府。
没想到归于袁府之后，却依然引起袁熙妻妾不满，并且因了她曾被献给曹氏一事，籍外人之口对她诋毁，此时袁熙和刘夫人亲生的儿子袁尚正在逃往辽东的路上，这一切都是拜曹氏所赐，刘夫人心中绝望，将对曹氏的恨意都倾注到了甄洛的身上。更是多加凌虐她，而逃亡之中的袁熙更加置之不理，她原本是个柔弱的人，又有水晶般的肝肠，受气郁结在心中生了重病，于建安十一年时，独自一人千里迢迢奔赴邺城，也许是来寻找曹丕，但途经洛水时，忽然觉得进退两难，竟在此投水自尽。
曹丕闻讯大怒，扼腕伤怀，并且发誓要为她报仇。但袁绍父子虽死，曹操却放过袁氏女人的性命，她们一向躲在幽州，袁熙死后，最近几年因为无路可走，不得不流落到洛川一带。
曹丕得人告密知道了这件事，亲自带人将她们诛灭，正是织成穿越而来之时，在洛水边见到的那一幕惨烈景象。也正因为始终找不到甄洛尸骨，或许是因为洛水中的恶蛟吞啮，曹植才设法弄来了阳平治都功印，交给陆焉下水除蛟。
这，就是织成来到这个时空之后，听到的关于洛神的真实的故事。
一个温柔而软弱的女子，一个典型的高门贵女的一生。即使地位再怎样曾经高高在上，甚至嫁入一门三公、世代簪缨的袁氏，也一样摆脱不了凄凉孤零的命运。正如当初的崔妙慧一样，也曾如云端仙子般高贵，但失了家族的支持，失了联姻的价值，瞬间便跌如烂泥。
很难说织成当初是出于什么样的用意救了崔妙慧，至少之前崔妙慧与她是敌对的一方。对织成来说，要花费极大的力气来感化敌人为之所用，还要不断冒着可能被反啮的风险——这样文艺范的圣母情怀，并不是织成的风格。但她还是这么做了，也许当初是目睹崔妙慧的惨状之后，想到了那个只存在于记忆和传说之中的美人甄洛？
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