改良派找到丰坊，花重金请他造几本附和“要求”的古书，并邀请其前往宋洲南太平洋诸岛为官授学。
丰坊虽遭贬，但心向大明，婉拒了改良派的邀请。
对于伪造违背儒家圣人之言的古书，像丰坊这样的传统读书人本该拒绝，但他恃才傲物却怀才不遇，以致于滑稽玩世，徜徉自恣，目空古今，因此他毫不犹豫地答应了改良派的请托。
改良派拿着伪造的古书，宣传自己的观点，开始与复古派打擂台。双方组织辩谈会已有十几年，理越辨越明，但谁也没能说服谁。
周志寅收到邀请，于是延后了出发时间，决定去辩谈会现场看看。
两派举行辩谈会的地点就定在原大溪地王国的王宫，大溪地改岛为乡后，王宫被中枢赎买，改成一处宣传当地文化的展览馆，大溪乡正府时常会邀请文人来此搞文化活动，谈古论今。
周志寅能应邀，出现在展览馆，这引起了两派读书人的不小轰动。
其坐于上位，左右是复古派的领袖人物李严与改良派的领袖人物施茂安，两人都是子承父业，儒学造诣颇深。
今日辩谈会发言的，是李施二人的得意门生，一上台，两派就针锋相对起来。
改良派说复古派在故纸堆里找真理，是幼稚可笑，还幻想恢复“周礼”，西周都是什么时候的事了。如今大宋别说50年前，就是20年前，都是另一番光景，涩会发展如滔滔江水，只能向前，不能回头。
复古派言改良派所谓的“新儒学”，那还是儒学吗？早已改得面目全非，变成了四不像！程朱理学确实要改，但要分清何为主干，何为旁支，儒家的内核不能丢。这就像抬轿，你能用四人抬，也能用八人抬，但不能把轿子里的人抬丢了。
很明显，两派的观点都有些偏颇，这也是儒学遇到工业大发展产生的最大困境。
世人都说不破不立，但这道坎并不好迈，没有哪一派的观点能毫无瑕疵，也就不能产生新的适应涩会发展的儒家主流学派。
就在这一年（1584年），利玛窦在肇庆知府王泮的授意下，绘制了一幅世界地图，将图中的文字、标尺、时间与地名都改为了汉人习惯（应有王泮的帮助），其比例稍微放大，以便书写汉字。子午线也进行了改动，让明朝更靠近地图中部，这一方法一直延续至今。这幅地图名叫《大瀛全图》，又名《山海舆地全图》。利玛窦将此图赠送给了金陵礼部尚书王忠铭，他还制作了一些天体仪、地球仪、和计时用的日晷等物，送给了结交的达官显贵。
地图、地球仪中描绘的世界，颠覆了读书人的传统天下观，明朝自称天朝，其领土至少应该占据陆地的四分之三才对，利玛窦所绘的地图显然不是。
天朝概念受到冲击，程朱理学面对江南手工业的发展难以适应，明朝文人遇到了与宋洲儒家读书人同样的处境。他们所选的道路也类似，有人复古，有人亦如改良派那般，从其他学问上找补，这便让耶苏会有了可乘之机。
后来，李朝遇到了一样的境地，读书人跑到淸朝寻求答案，大淸在搞“文字游戏”，没有答案可寻。读书人意外发现基嘟J是个好东西，便拿回去“以耶补儒”，结果嘛，各种魔改，这便是后世为何南李朝邪J盛行的原因。
辩谈会闭会，周志寅与李严、施茂安两人单独谈了谈儒学的发展。
元老院之所以给予两派资金支持，亦是对儒学寄予了厚望。宋洲以宋末汉人遗民自居，几千年来的文化传承不能断，需要这些儒家读书人来续写。再者，工业大发展带来了许多道德层面上的问题，正如中枢十分支持商德会成立那样，中枢亦希望儒家能复兴，与时俱进，把“修身齐家治国平天下”的道D观立起来。
“二位担心的生源问题，中枢早有考虑，明朝多的是吃不起饭、读不起书的穷家子弟，中枢会派人买一批回来。另外，南太平洋诸岛这个舞台终究太小，海外各府都急需人才，只要读书人能放低姿态，从底层做起，将来进入中枢，也不是全无可能！”周志寅鼓励道。
李严、施茂安两人听得此言，面上羞愧，自己的弟子是啥德行，两人再清楚不过，皆有些心比天高。
李严连忙应道：“陛下之言，我等自当牢牢铭记于心，以身作则，教导弟子务实做人。”
施茂安也急忙附和。
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辞别大溪地，周志寅乘船继续东巡，沿途在火山岛（后世复活节岛）避风休整。
该岛向东，距离廊峡都督府仅有3600公里，是一处重要的中转补给点。宋洲在岛上建立了一个物资仓库与移民临时安置所，以供来往船只休整。不过由于其海岸由松软的、受侵蚀的灰色峭壁组成，其垂直陡降约150-300米，一些长条的低矮坚硬和崎岖不平的熔岩结构时而截断峭壁，导致该岛缺乏天然港口。宋洲只在西岸与南岸修建了两个小港口，超800吨的船只便无法靠港，只能停在外围锚泊地，靠驳船与岛上往来。
火山岛的土着约有三千人，可能来自大溪地，宋洲未抵达此岛前，岛上还处在石器时代。
岛上耸立着多座火山丘，最高海拔601米。地面崎岖不平，覆盖深厚凝灰岩。其地貌多以平滑的小山丘、草原和火山为主。
当地气候属热带海洋性气候，地表无溪流，以火口湖水为饮用水源。气候温湿，年平均气温22℃，全年下雨，年降水量1300毫米。1-3月最热，平均温度23℃；6-8月最凉爽，平均温度18℃。9月最干燥，6、7月降雨最多。6月和8月吹的风无规律，其他时候主要是来自东部和东南部的信风。从9月到翌年3月秘鲁洋流的分支流经该岛。
“现在岛上有多少人口？”周志寅向留守该岛的官员问道。
留守官/员答道：“归化土着2927人，汉人加上我们这些在此留守的人员，一共1242人。”
“为何会有这么多汉人留在此地？”周志寅不解道。
留守官/员如实答道：“都是在转运途中身体不适，留在岛上休养，逐渐积累起来的。”
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