胡俨正衣冠，对着朱棣缓缓言道。
“子曰：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
在场哪个人不知道这句话下一句是什么？
胡广几乎要跳起来拉住胡俨的袖子，让他不要在皇帝面前胡言乱语了。
可偏偏，胡广不敢，他只能看着胡俨继续说道。
“小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
当这句话从胡俨的口中说出来时，整个内阁值房里的气氛，都变得凝重如铁。
朱棣身边，朱高炽更是用眼神劝告胡俨赶紧认错，但胡俨就像没看见一样。
胡俨的脸上带着仿佛殉道者的虔诚，丝毫看不出任何的慌张。
朱高炽一咬牙，起身跪倒在地说道：“父皇，胡俨胡言乱语，还请父皇不要治罪于他。”
朱棣恍若未闻，只是冷哼一声。
随即站起身来，朝着胡俨走去，站在其人面前。
“胡俨。”
朱棣的目光阴沉似水，仿佛要把眼前满身书卷气的儒者生吞活剥一样。
胡俨则是丝毫不惧怕，直视着皇帝，神色坦荡，甚至带着一股无惧无畏的淡定。
“微臣不过是复述了一遍圣人言语，如何就成了胡言乱语？”
听了这话，胡广、杨士奇、解缙等人，纷纷为胡俨捏了把汗。
按照这嘴硬程度，是想当第二个方孝孺啊！
“好啊.好一句圣人言语，哈哈哈！哈哈哈！”
听着朱棣的仰天大笑，所有人都屏息以待，等待着接下来朱棣会作何反应。
是直接走流程让甲士拉下去？还是干脆亲自动手？
这种仰天大笑后翻脸杀人的常规流程，在过去的数月内，面对不肯投降或违逆朱棣意志的建文旧臣们，已经上演过很多次了。
建文旧臣们，不是没有骨头硬的。
面对朱棣，练子宁不肯投降，痛斥朱棣谋朝篡位、大逆不道，朱棣被气到恼羞成怒，命人将练子宁的舌头割去，免得再聒噪.随后朱棣才说欲效周公辅成王，练子宁闻言，忍着剧痛用手伸进口里蘸着舌血，在殿砖上大书“成王安在?”。
这四个字，直接给朱棣整破防了，仰天大笑后奋然命杀练子宁，随后磔尸，并诛杀练氏族人一百五十一人，戍边的亲属三百七十一人。
面对跟练子宁同样的问题，方孝孺的骨头也够硬。
还是那句欲效周公辅成王，方孝孺问周成王在哪，有了练子宁的铺垫，这次朱棣没破防，忍住了，回答说自焚而死然后方孝孺问为什么不立成王的儿子，朱棣说国赖长君；方孝孺问为什么不立成王的弟弟，朱棣干脆说这是我们朱家的事。
此时朱棣的怒气值已经满格，强耐着爆发，让方孝孺起草诏书，方孝孺不肯起草，两人争吵起来，最后方孝孺嘴硬了一句“诛我十族又如何？”。
依稀记得，那时候的朱棣，也是这般仰天大笑。
面对皇帝那含义不言自明的笑声，而胡俨的脸上依旧毫无惧色，他就这样静静地望着朱棣。
但出乎内阁众人的意料，朱棣并没有马上动手。
朱棣深深地看了胡俨一眼后问道：“那依你所言，何谓天命，又何谓大人，何谓圣人之言呢？”
听到朱棣的提问，胡俨回答道：“依微臣所见，所谓天命便是上天的意志，陨石坠落、大地震颤、赤地千里.皆是上天给予君王的警示，意义便在于让君王警醒，反思自己的德行，不要成为被上天厌弃的无道昏君。”
“所谓大人，则是地位尊崇德高望重之人。”
“所谓圣人之言，自然是孔子，颜子，曾子，子思子，孟子的言语。”
听完胡俨的回答，朱棣轻蔑一笑：“那依你的意思来看，朕算不算‘大人’呢？”
此刻，为了心中的道统，胡俨已经豁出去了。
胡俨点头应道：“是，陛下是九五之尊，天子也，当然是大人非但是大人，而且是最大的大人。”
“那按照你的理论，朕可不可‘畏’呢？”
朱棣盯着胡俨问道。
“当然可畏。”
胡俨毫不犹豫的回答，并且抬起头来迎向朱棣的目光。
“哈哈哈哈哈”
朱棣大笑了起来，他的笑声中充斥着讽刺，同样也充满杀机。
“那伱胡俨到底是更畏朕这个大人，还是更畏圣人之言，亦或是天命？”
朱棣再度发难道，语气已经变得冰冷。
胡俨的额头上渗出细密的汗珠，但却始终保持镇定。
胡俨知道，自己惹怒了皇帝，言辞之间稍有不慎，恐怕不仅是自己的命，而是全家全族连命都会跟着丢掉，虽然他为了道统之争他并不惧怕，但这不代表他是会轻易丢弃自己和周围人性命的人。
胡俨跟练子宁、方孝孺还不太一样。
练子宁、方孝孺是忠于建文帝，而胡俨则是忠于圣人之学。
所以胡俨可以接受换个皇帝，只要这个皇帝继续用圣人之学治天下就好，但绝不接受圣人之学也被动摇、篡改。
“天命、大人、圣人之言，三者都是可畏的威严，不能混为一谈，没有更畏惧哪个。”
胡俨决绝地回答道：“天命的威严，乃是源自于‘天命是万事万物均需遵循的规律’，所以天命的威严跟大人、圣人之言对于人生的威严不是一回事。”
“而大人与圣人之言则属于现世，大人的威严在于权力，圣人之言的威严在于道德。”
“这三者都是需要畏惧的，但正所谓苍天在上，小人不知道天命的威严所在，因而他不惧畏.而小人连天命都不畏惧，那么轻慢德高的大人，蔑视圣人的言论也就丝毫不足为奇了。”
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