弘历看着那辆马车从视线里消失，这才抬腿进了宫，边走边叮嘱吴书来，“叫人盯着，看看那董小宛都去见了谁。”
吴书来没口子的应着，才又问，“要不要去见见皇后娘娘。”
暂时还是别去了。皇后不光是个有主意的人，还是个聪明的有主意的人。光是将一个叫董小宛的汉家姑娘留在身边，想要传递出来的意思就不简单。之前因为一本射雕的事自己说过因言获罪的话，结果这会子就弄出这个人来，这是想说什么呢？想跟皇阿玛表明她的态度吗？可这已经算是干政了。
他的心跟这天气一样，灼热灼热的。
“热吧。”八爷怎么也没想到皇后会派个丫头来。但这丫头不是一般的丫头，他特别好脾气的指着边上的凳子叫人坐了，又吩咐下面的人给端个冰碗来，“解解暑气。”
董小宛对这位传说中的八爷用眼中的余光多打量了两眼。上次在宫里碰见过，她低着头，只瞧见了一片竹青色的衣摆。如今这算是第二次见面，才算是把人看清楚了。八爷并没有想象中的威严，是个极为和善儒雅的人，人到中年却并不显老，不像记忆里父亲那样留着小胡子。相反，胡子刮的很干净，看起来平白小了几岁。他对着人只淡淡的一笑，就能叫人瞬间浑身放松起来。这个人跟皇上不是同一类人。
皇上她见过，跟皇后说事的时候皇上有时也在。皇上瞧着比八爷还年轻许多，像是三十许岁的人，跟皇后说话极为和气，声音里总透着几分愉悦。好似又再多的烦难一见了皇后就什么都没有了。但这样一个人，在对待别人的时候，尤其是别的女人，就远没有这么温和了。就是伺候皇后的身边人，皇上向来也不肯多说一句话，多瞧一眼。
收起心里的那点想法，赶紧躬身行礼，坐却是不敢坐的，对八爷致谢之后，这才说正事，“小女此来，是替主子娘娘传话的。”
八爷也不勉强，心说什么事不能下懿旨，非得叫个小丫头过来。
董小宛却已经口齿清晰的说了起来，“……娘娘说，读先贤文章，背诵先贤经典的多，按着先贤的话做的却少。可这对圣人之道，光知道不行，还得做到。想要真正的做到知行合一就更难上加难了。孔夫子说过，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。孟子又说，老人老以及人之老，幼人幼以及人之幼。先贤的道理那些蒙童每天都要念上几遍，可咱们这些高居庙堂之上之人，却从未听到心里去。娘娘说，她为一国之母，心中常怀不安。此次叫小女来，是为了此事……”说着，就将一个条陈递了过去。眼神却在桌子上另一张纸上停留了一下，然后不经意的移开最终收回视线。
八爷眉头没在意一个小丫头的视线，只轻轻的挑起，还是接了过来。皇后的事不是等闲之事，他没的耽搁，当着这个董小宛就打开了，只见上面的字迹浑厚中不乏飘逸，有女子特有的俊秀，却多了几分豪迈之气。再看笔锋，沉稳老练，这绝对不是一个十几岁的姑娘能写出来的。无疑，这是皇后的亲笔了。
“元明之世，育婴堂尚未通行。自国家忠厚开基，发粟振饥，岁不绝书，孤独鳏寡，各得其所。世祖皇帝讲筵触发，特严溺女之禁，海内始知育婴为善举，然在官尚无常饩也。仰维孝庄皇后首颁禄米，满汉诸臣，以次输助，不数年，由京师以达郡县，育婴之堂，遍天下矣……”
八爷的眉头微微皱起，皇后这人啊，真叫人不敢等闲视之。插手到民政司，这就算是干政了，可人家开篇就说了，如今遍布天下的育婴堂，是当初孝庄皇后首创的。是靠她用禄米在京师开了育婴堂。而后满汉大臣皆效仿，才能达郡县而遍天下。
这孝庄皇后是皇后，人家乌拉那拉也是皇后。皇后乃是一国之母，对天下子民常怀怜悯之心，人家也错了吗？
说人家错了，那得先说孝庄皇后错了。
好家伙，放了这么大一块挡箭牌在这里，他还能说什么？
接着往下看，是这么写的，“《周礼·地官·大司徒》中言，以保息六养万民:一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富……厥后唐元和间，诏婴儿无亲属及有子不能养者，诏给官田五百亩，创慈幼局，法犹近古。然后世疆域日广，生齿日繁，饥馑流离，委弃载道，朝廷发帑活人，势难遍给。盍若我圣朝诚求保赤，大德曰生，创自宫闱，传诸后世，及人之幼，因民所利，休养生息，尤为可大可久之规模也。”
看完八爷就想说一句话，皇后这文章写的吧，要是真没人代笔，那考个举人进士估摸着是真成。第一段写出来，就堵住自己的嘴了。表明了，这本就是我的分内之事，不服气就请参照孝庄皇后。第二段不说她自己的道理，先来一段圣人之言，皇后是女流之辈，她的话可不听，但圣人之言不分男女，你不能说驳斥了就驳斥了。人家圣人都说了，要保万民，第一要做到慈幼，第二要做到养老，第三要做到振穷，第四要做到恤贫，第五要做到宽疾，第六就不说了。为什么？因为这前五个幼、老、穷、贫，疾都属于民政司的管辖范围。不是说将赈灾做好了，这民政司的任务就算是完成了。差的远了，那五个问题不解决，民政司就是失职。
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