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第四十三章 谁可为天下之学?

百家司,那座小亭内,棋局已至最后,李斯大龙被屠,局面完全落于下风,但他未弃子认输,仍在负隅顽抗。

边落子,李斯边问道:“先生此次邀请百家,不仅是为了召集百家,还是为了除去朝中隐患,同时还能看出谁是敌人,谁可为朋友。先生之谋,学生佩服!”

袁白道:“那只是步闲棋,随手为之。对了,你对百家真实的想法是什么?”

面对袁白突然的问题,李斯并未回答,他不知道袁白这是想套路他,还是真想听他的意见,万一判断错了,可是会要命的!

见他不说话,袁白又道:“此处仅你我二人,出得你口,入得我耳,我不会怪你,但说无妨!”

李斯见袁白似乎真没有下套坑他的意思,把心一横,开口讲道:“学生以为百家思想过于多杂,对天下有害而无利。”

“那你的想法是?”

李斯道:“百家不该有那么多,天下也不该有那么多思想,只要没有那么多的思想,百姓就不会被他们蛊惑利用,走入歧路,天下必得太平。这世间太乱,正是因人心思想太过繁杂!”

袁白道:“你的意思是铲除掉大多数的百家学派,留下几个或者一个作为统一天下的思想,天下便可太平?那你以为百家中哪一个可以作一统天下思想之用?”

相比之前那个问题,这两个更加要命!

看似在问他哪个百家可作为一统天下的思想,实则是问哪些百家应当被铲除。

李斯敢保证,他这番话要传出去,诸子百家中绝大多数都会想要他性命。

但话都说到这,不该说的已经说了,不妨再多说几句。

李斯道:“当世之学,以儒家、墨家、道家、农家弟子最多、流传最广,然学生以为这四家学派无一可为统一天下思想之学!”

“儒家,学生曾在小圣贤庄求学,曾见过一类儒生,这些儒生满口孔孟文章,谈仁、谈义、谈圣王、谈周礼,随口道来,可若真让其做事,却做不得事,其等好空谈、厌实务。而且,据学生观察,此类儒生在儒家之中逐年增多!”

“若以儒治天下,这些人必将成国之蛀虫,韩非师兄有言‘儒以文乱法’,学生深以为然。因此,儒家不可为统一天下思想之学,若有人为之,定会让此类儒生当道,贻害无穷。”

李斯判断的极对,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家快速发展,好清谈、轻实务的儒生大批出现,打压排挤拥有其他思想的儒生,等到怂朝之时,儒家已彻底成为阻碍国家、民族发展的祸害。

袁白点了点头,心中默道:“岂止贻害无穷?简直成了毒瘤,祸害了华夏上千年。不过,这时代的儒家还未堕落,有挽救的可能,哪天去桑海见见荀夫子?”

李斯不知袁白心中所想,继续道:“墨家,已有三百年之史,可自墨子以来,其余百家皆在进步,唯有墨家原地踏步,依旧是墨子当年一套。且据学生所知,就连墨子那套,墨家也守不住了。以往的墨家还当得起一个‘侠’字,如今只能算一群江湖匹夫。如果没有一名经天纬地之才出现,墨家必将没落!”

说到这,李斯又补上一句:“且墨家不合王权,注定不能为统一天下思想之学!”

“道家尚万物有道,无为而为,又分天宗、人宗,人宗入世助人,天宗远离尘世,追求天道。连自家思想尚不能统一,何言为治国之学?”

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