随着丁阳的介绍，始终低着头坐在最后养神的乘客终于抬头，众人这才看清楚了。
面色黝黑，似乎是长期在外奔波而晒出来的肤色。年纪不算小了，只看眼袋和脸上的皱纹就知道最少也六、七十岁了。
身上披着件十分宽松的白色袍子，就像是戏文里面的人物。胸前则垂着雪白的长长胡须，看上去飘然不羁，很有几分世外高人的风范。
甭管他的医术如何，光就是这套行头和本身气度，已经彰显出不同凡响的大师风采。
等到开口说话，更是让众人吃了一惊：“诸君表为体健而内里实伤，壮年时或未察觉，待到年齿渐长，则诸般病痛纷至沓来，欲医亦不可得也。”
马六等人的学问都不怎么样，对文言文的说话方式更是不适应，根本没听懂。
只有丁阳若有所思，道：“既有此言，元化必有良方，可解诸人隐患！”
华佗是亳州人，字元化。因此丁阳称字，向他求教办法。既然他说马六等人的身体内有隐患，那就肯定不是信口随便说说的。
其实想想也知道，马六等人都是部队上出来的。经受的训练，全都是部队套路。
军队里面研究的全都是直来直去的杀人术，只求一味的壮大自身，完全不顾及后果。
很多时候，就和泰拳的训练方法有异曲同工之妙。注重实战，而不管养生。因此就算短时间内提高了战斗力，也是透支身体作为代价。
就像华佗刚才说过的，看着外表好像很健康强壮，实际上伤了根本。年轻时候没感觉，等到老了就会发现各种腰酸背痛腿抽筋。
因为伤到了身体的根本底气，再想补充调整过来就已经晚了。
随着丁阳给众人解释了一下彼此的对话，果然马六等人也都顿时提起了心思，直愣愣的看着华佗，等待他给出解决办法。
华佗倒也没有犹豫，轻抚长须道：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇，则俗气得消，血脉流通，病不得生，户枢不朽也。诸君体内之伤经年日久，已非旬月内可以见功。须得终日习练不可偏废，方可逐年缓解一二。”
尽管是面对面说话，华佗嘴里也都全部是汉字，发音也非常的标准——神化三国杀的武将配音全部以通用普通话为主。
每个字的意思都不算什么难以理解，可连在一起却让马六等人怎么也听不明白。
不得已，还需要转过头去满是期待的看着丁阳，等他再翻译一次。
也幸好丁阳这段时间在宋代生活了大半年，早就习惯了类似的腔调和用词。当然关键还是仗着古文功底不错，这才完全能更加游刃有余。
其实听到“终日习练”的话，丁阳已经猜到了华佗的意思。
果然接下来还不等他为马六诸人翻译，就听华佗继续又道：“……一曰虎戏，二曰鹿戏，三曰熊戏，四曰猿戏，五曰鸟戏，合而为一，是为五禽之戏也。每日习练，终年不辍，长此以往，当有奇效！”
闻言后丁阳大喜过望，若是能得到华佗自创的五禽戏养生之术，那可真就太好了。
据说这五禽戏的动作是华佗根据虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等等的仿生学原理，多独创出来的一门锻炼技巧。
长期习练，可以调节身体内外五脏和四肢的循环。非但可以强身健体，还能延年益寿。
只可惜这套正宗的五禽戏因为战乱和灾祸，已然基本失传了。即便有后人号称复原了华佗五禽戏的本来面目，也更多都是夸张。
今次若是能得到华佗亲自指导，肯定是真传无疑了。
于是丁阳便将华佗的意思给马六等人翻译了过去，把几个人听得目瞪口呆。
可他们并不知道华佗的真实底细，因此也就完全体会不到丁阳的狂喜。
察觉到马六等人的情绪，丁阳也不好明说，只能托词这位华大夫是华佗的嫡系玄孙，继承了很多华佗的真传。只不过不愿意扬名，这才始终低调行事，没多少人知道真相。
这一次果然让马六等人吃了一惊，不过还是将信将疑。当然不是怀疑丁阳在骗人，而是担心公司会不会被眼前的老头给骗了。
毕竟华佗这么大的名声，谁敢说自己没听说过？但听说过很多华佗的传闻，却都没有说华佗还有子孙继承了他的医术和血脉。唯物主义教导多年，不大相信这些。
可看见丁阳这么惊喜，也不好明说怀疑，只能勉力应付了事。
换做别人，就算不相信也不会挂在脸上表现出来。可他们几个人都是直肠子，否则也不会退伍后屡屡在地方上碰壁，于是直接就在脸上带了出来。
丁阳看见后也不好明说什么，只能苦笑暗叹：真是空入宝山而不自知呀！
幸好华佗也看在主公的面子上没有多心，依旧很是认真的将五禽戏教导了一遍。当然这是路上的后话，暂时还没教。
因为丁阳看见他们都不怎么感兴趣，便转而说起了路途上的安排：“这次我们出发前往，因为路途比较远，全程大概有2200多公里。而华大夫只能抽出3天时间，所以我们就要紧张起来，这一路上人换车不停，争取用最短的时间赶到目的地。咱们全程高速的话，大概有一天一夜的时间也就够了。时间紧、任务重，希望大家发挥连续作战的精神，保证这次胜利！”
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