南疆这地方，屡屡反叛，确如禹匡所言，有林寒当年血腥镇压的缘故，但究其根本，却不是这等原因，如果南疆蛮族真是顺民，林寒也不会拿此事去要挟蜀州各大世家，如果南疆蛮族真是顺民，各大世家也不会在忍无可忍的时候去勾结蛮族反对林寒，如果南疆蛮族真是顺民，他们就不会与里应外合的蜀州世家一起出兵攻打锦城。
往上追溯千年，南疆等地一向如此，中原王朝强大时，归顺，中原王朝衰弱时，反叛。屡屡归顺又屡屡反叛，郑末齐初之间的几十年中，南疆蛮族有过两次反叛，分别由林寒和魏禁镇压，若是大齐王朝一直太平昌盛，在未来的百余年间，南疆与蜀州都会相安无事，毕竟南疆不是年年闹白灾的草原，还不到生死存亡的地步。
只是如今大齐战乱四起，难保南疆蛮族不会蠢蠢欲动。如果在这个时候蜀军贸然出蜀，造成蜀州内部空虚，那么便给了南疆可乘之机，这份蠢蠢欲动恐怕立时就会变为实实在在的行动。
一旦南疆兵发南中七府，蜀州震动，谁也不敢保证到底会发生什么。正如当年萧煜第一次南征蜀州，再出蜀战于湖州，大军陷于两襄，迟迟不能克敌，致使西北内防空虚，被辽王牧人起和查莽亲率大军攻入西河原腹地，兵临中都城下，若不是萧瑾出使江南，说服陆谦退兵，使蓝玉的江陵行营和林寒的剑阁行营得以陆续回师，今日到底是谁家的天下还真不好说。
这就是孙少堂屯兵于白帝城却迟迟没有出兵的缘故，不是他孙少堂怀有私心，想要保存实力而见死不救，委实是此乃大事，开弓没有回头箭，不得不慎而又慎。
徐北游在与禹匡深谈一番之后，与赵青和钱牧斋一行人离开两襄，往白帝城而去，而冰尘则是留在了襄阳城，准备在事不可为之时，带着应该离开的人离开此地，以她十八楼境界的修为而言，这不算什么难事，也能让徐北游安心。
至于徐北游自己，他自付同样是十八楼的剑仙修为，就算东南巫教的祝九阴仍有巅峰修为，他也不惧分毫。
春风又过玉门关，直入天下大地。
一路上徐北游与大儒钱牧斋交谈颇多，两人谈起了此行的第一站白帝城，徐北游终究是年纪尚轻，读书不多，才疏学浅，谈论起各地风土人情，远不及这等当世大儒，大多数时候只能洗耳恭听。
细细说起来，此城还与当年的公孙氏大有关系。
白帝城三面环水，一面傍山，易守难攻，此地原名紫阳城，千余年前，公孙氏占蜀为王，入主此地，城内有一白鹤井，井中常有白气涌出，宛若白龙，公孙氏便借此号为白帝，并将此城改名为白帝城。
当年的公孙氏和慕容氏并列齐名，一南一北，南有白帝公孙氏，北有龙城慕容氏，只是后来两家双双势微，不得不离开中原前往魏国，一同前往魏国的叶、张、上官三家也都各有际遇，也都有各自难念的经，此五家一起在魏国扎根，远离中原战乱，传承不绝，被誉为天下五大世家，远胜各大江南世家高阀。
不过如今五家也都已经物是人非，龙城慕容今犹在，不见当年蜀州王。
三天后，一行人由陆路改为乘船临近白帝城。
自十年逐鹿以来，白帝城的战略地位远不如从前，直到江南战事爆发，执掌蜀州军政大权的孙少堂才开始着手重新修缮白帝城，并在此屯兵八万余人，虽然迟迟没有挥师南下，但也在某种程度上震慑了萧瑾，使其有所忌惮。
徐北游走到船板上，心底一片冷然。这两日消息不断传来，有鹰隼传书，也有飞剑传书，谈不上好坏，一个是西北战事，张无病在佩征虏大将军印之后，又与林寒大战一场，仍是不肯退入城内据城而守，势要保住出城而战的野战之权，此一战的结果不甚乐观，双方损伤大概在五五之数，张无病率部退回敦煌成休整。
另外一个是豫州饥荒，有饥民起事，不过旋即被地方三司强自镇压下去，暗卫府派人去查，结果是有白莲教余孽暗中作祟，此白莲教非唐圣月的白莲教，这是拒不归顺而分裂出去的那部分白莲教，在天下乱起的时候，这些白莲教余孽又从西域返回中原，开始肆意妄为。
天下风雨飘摇，各路牛鬼蛇神纷至沓来，如今一肩挑剑宗，一肩扛天下的徐北游，又该如何自处？
说实话，徐北游自己也不清楚，他只知道自己现在能做的，不过是尽人事而已。
至于接下来会如何，天下会不会大乱，大齐朝廷能不能延续下去，道门和魏王会不会夺得天下，那就只能去听天命了。
渡船距离白帝城越来越近，徐北游已经可以遥遥看到白帝城最高处的永宁宫。
靠近码头，众人下船，于暮色中往白帝城行去，赵青似有心事而走在最后，徐北游和钱牧斋并肩而行，走在队伍的最前面，钱牧斋眯起眼指了指近在咫尺的白帝城，轻声说道：“这就是白帝城了，当年那位雄踞蜀州的公孙氏家主就是病逝在城内的永安宫中，在这位家主故去之后，公孙氏江河日下，最终不但丢了蜀州，甚至就连中原也难以立足，不得已只能远去魏国。”
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