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第79章 古国文明

难道夏朝是在古埃及?

穆天子见西王母,这一段历史是不是被刻意吹牛?

西王母是不是一个部落,首领是母系氏族的一位女性,带着豹尾和虎头面具?

《山海经》记载到:“又西三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残“。

这是不是说山海经记载的西王母是埃及一位女法老。

而穆天子见的不过是个部落,为了吹嘘周朝天子国力强盛,而见了祁连山一个部落,然后大书特书!

《尚书大传》中记载舜时西王母献白玉馆,贾谊《新书》中载尧西见王母之事,司马相如《大人赋》中的西王母“罐然白首,戴胜而穴处“,《史记·赵世家第十三》载穆王西巡见西王母乐之忘归。

后来古人就把祁连山一个部落当成西王母了。所以后面的历史记载越来越真实。

那么真的西王母呢?

在《山海经·大荒西经》中也记载到:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前有大山名曰昆仑之丘,有神,人面虎身,有文有尾,皆白处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄燃。有人戴胜,虎齿,豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。“

从这些记载中,可以看出,西王母在上古时期的形象是类似于动物,像虎,形象原始而充满动物性。西王母居住在昆仑地区,形状像人,但有着豹尾,虎齿,并掌管刑罚的半人半兽。

再来回到古埃及壁画,那么是不是可以认为,古埃及里的神,就是西王母?

在《西山经》中,还出现了西王母的仆人,其记载到:“三危之山,三青鸟居之。“郭璞对其注:“三青鸟为西王母取食者,别自棲息于此山也。“青鸟作为西王母的仆人,照顾她的饮食。由此可见,在此时,西王母已经是拥有一定权力的神,掌握生杀大权的刑罚之神。

那么古埃及的神话里有位神如此类似,是不是古人不理解科技,从而写下的自我见闻!

狮身人面像下面还有一个古城遗迹。

那么金字塔和古代昆仑的仑字很形象化!

是不是就是古人真实的见闻?

三皇五帝每个寿命都几百上千年,同苏美尔文明记载的历史相对应,在和古埃及文明记载的对应,发现同时期几乎一致。

黄帝成龙升天,会不会是黄帝是外星文明带着黄帝去了?

以后的都是血缘稀薄,所以放弃了!

秦景公墓出土的文物表明,秦人是上古黄帝第四个儿子的后裔,这岂不是说,黄帝回到了宇宙飞船,而后代被留在地球上?

日本考古学家一再要求埃及政府允许挖掘古埃及文物。可惜埃及政府拒绝了!

夏朝是迁移来到了华夏,商人是游牧民族,推翻了夏朝,夏朝后裔跑到了北美洲到达南美洲,成了玛雅人。而周族推翻了商朝,商朝后裔跑到北美洲成了印第安人。

神话之所以是神话,是因为古人理解不了,只能如实记载所见所闻,从而失真!

古老虚幻的神话,也许本来只是一件很普通的事!

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