死神仙术并非任何方面都比三大圣地的仙术更优秀。
看来在时限和凝聚的自然能量数量方面，它们都还有不持久的弊端。
死神仙术在维持一定时间，或者消耗掉过多的查克拉之后，同样会自动消散。千手世间一直想通过魂印来代替蛤蟆合体来吸取自然能量，但是进展不大。
魂印终究是魂印，效果和蛤蟆油差不多，吸收自然能量的效率还是太低。
但是按照九堂瑾的实验，如果是半面状态的话，可以将仙人模式的威力降低到四成，而维持时间直接延长五倍，达到三十分钟的持续时间。
不过到底能否改善这种状况，千手世间还有一些猜想亟待验证。
他回忆着柱间当初使用仙术时候的状态，觉得这个问题的解决办法，或许就在湿骨林。
只不过当时柱间对于仙术透露出的信息十分稀少，因为三大圣地对于仙术的修行都是讳莫如深，只有它们挑选别人的份，学会了也不许告诉别人。
敝帚自珍！
不过这并不能阻挡千手世间探索的求知欲。
关于湿骨林，他已经早就有了一个想法，只不过还需要等待一段时间而已。
看着九堂瑾，千手世间说道：“那接下来的这段时间，你就开始适应一下这种状态，过些日子再准备第三阶段的修行。”
九堂瑾点点头，也对第三阶段的修行内容相当期待。
不过千手世间知道，自己设计的死神仙术第三阶段，不会对仙术本身产生飞跃性的提升。
按照妙木山的修行方式，蛤蟆仙术的第三阶段是实战训练，包括在战斗中对于仙术查克拉的应用、熟悉仙人模式的身体，以及蛙组手的训练。
但是千手世间不打算将这一项单独作为专门的训练，而且死神仙术对于查克拉力量的增幅并没有蛤蟆仙术那么明显。
也就是说，蛙组手那种能够调动周围自然能量作为无形攻击的能力，在死神仙术上并不明显。
死神仙术的增幅，主要还是在精神自控和对战斗的计算能力上。
至于蛤蟆仙术的最后一项，和蛤蟆合体的长时间仙人模式状态，千手世间显然也没有办法。
所以他的第三项仙术训练，还是按照自己的路子来走，让九堂瑾尝试寻找自己的灵魂空间，用自然能量临摹死神仙术的图盘，让她能够主动利用自然能量日益改善身体。
这样，可以让九堂瑾的实力得到持续的提升，而不是一锤子买卖。
有魂印的引导，九堂瑾也不需要担心找不到灵魂领域的问题。
但是在这之前，必须要休假！
千手世间已经很久没跟二位由木人逛街了。
以修行辛苦为理由，把九堂瑾赶回她自己的房间去“休息”，千手世间就拉着二位由木人来到了云隐村的街上，悠闲地游荡起来。
二位由木人还有些负罪感：“既然仙术已经基本上完成了，那我是不是应该开始……”
“不着急！”千手世间随手塞给她一串炸鱿鱼说道：“你的灵魂之力还不够，不说模拟自然能量的频率，就感受自然能量入体的过程都有些艰难。”
而且既然有了更好的方案，千手世间当然不愿意给二位由木人种下魂印，就算事后能够拆除，他的心里终究还是有点不太舒服。
只要由木人成功移植了写轮眼，那么一切就可以迎刃而解了。
到时候写轮眼可以直接开启她的阴属性天赋，同时也能通过不同的颜色分辨查克拉的类型，用来直接观察自然能量的图盘的运转方式。
一举两得！
卑留呼那边，已经开始进行相关的准备了，只等一切就绪就可以直接开始。
二位由木人知道千手世间早有打算，于是也没有再纠结。
虽然没说，但是她的心里格外的踏实。
只是，难得的好心情很快就被人给破坏掉了。
就在他们拐过一条街，打算找个地方吃午饭的时候，前方的人群却突然骚乱起来，路中央的云隐忍者不断被推开来，似乎又什么人在净街。
“什么人？”二位由木人的眉头一皱。
千手世间也是有点好奇，什么人敢在云隐的忍村里面净街？
两个人停脚站在原地，没过多久就看到路中央的人全都被推开来，露出了一队身穿着蓝灰色宽袍大袖，戴着高帽子，一副趾高气昂的府兵。
府兵？
这又是哪位领主到了？
经过左卫门下虎的事情之后，千手世间对这个世界的世俗当权者越发的讨厌。
当然，也有人说忍村实力那么强大，为什么要受制于大名，为什么不直接干翻了腐朽的旧社会，直接建立一个忍者的世界。
那只能说这种想法也太过天真了。
一切社会问题，都只能从社会的层面来考量，不是单纯的力量能解释得了的。
首先，这种想法只能建立在开民智的基础上，而开民智需要社会生产力的提升。
按照火影世界的社会结构和科技发展，人民的生产力还停留在小农生产的基础上，根本不具备广开民智的条件。
没有人民认知的前提，作为社会基础的农民就不会认同大名的统治形式被推翻。他们只想过安稳的日子，什么变革，什么发展，和他们有关系吗？
正是因此，大名的统治阶级掌控了广大民众的信任基础。
在非忍者系统的绝大多数人看来，对他们影响力最大的依然是无处不在的府兵，而非聚集在忍村当中数量相对较少的忍者。
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