芥子纳须弥，须弥藏芥子，自己怎么没有想到呢！
《维摩经·不可思议品》有言：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。”
芥子须弥是一个佛教用语，指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。喻诸相皆非真，巨细可以相容。也可以用作形容万物之间没有绝对的大小关系。
陨铜的能力简单来说确实只有须弥芥子这一种，但是却又可以分为两种不同力量来源。
一种是空间，即为和壶天道法一般的承载之法，空间是一切万物承载的基础。
而另一种则是心灵，即诸相非真，一切在于心的能力，和佛家的记载一样，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
缘起缘灭，在陨铜的世界里面，“时间”是个伪概念，所以没有哪个活的长哪个活的短之说，在无量无边的虚空法界，再长的寿命都是弹指一挥间，而在那一瞬间，其实又蕴藏着无数个未知的虚空法界。
这也就解释了在原剧里面，为什么陨铜世界时间流逝飞快和外界不一的原因。
还有一点，张启山与自己的心魔作战，自己化为穷奇，与麒麟战斗，看上去虽然有些玄幻，但确实应该是确实发生过。
这一切都是陨铜能力的影响，在陨铜的须弥芥子之中，心灵的力量会折射显化出来。
所思所想都会幻化为真！
嘶！！！
怎么和秦岭神树的能力那么像呢，更何况两者都是铜类，两者之间很可能有关系！
不过秦岭神树的能力应该比不上此处的陨铜，陆纯猜测这里的陨铜很可能是核心所在，所以秦岭神树的能力不像此地的陨铜这般神奇。
当然也可能是由于秦岭神树的青铜树被重新铸造过，而失去了一些能力，这么说来，这些铜类都是天外之物！
在此方须弥芥子世界里，最简单的表现形式为事物本无大小的分别，所大所小都生于人心。
也就是说，这个芥子须弥空间的大小，取决于进入者心灵的概念，你认为它又多大，它就有多大，当然了，这一切也取决于进入者其本身的认知。
在原剧里面，众人在须弥芥子之中，能清楚的看到这个世界长沙城里面的一切，但对于外面却有白雾笼罩。
所以说，陨铜的世界，乃是心界，是一种虚空法界，但却又真实存在，似真似幻。
真真切切的是一种唯心主义般的存在！
天啊，陆纯有些疯了！！！
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