第129章 卧薪尝胆
伯噽吃里爬外，暗中收受敌国贿赂。次日，他带上文种面见吴王夫差。
伯噽拨动巧舌，蛊惑夫差，为越国求情。他说：“越国业已屈膝臣服，杀降不祥，有损大王英名；倘若越王杀死妻儿，焚毁宫库，做背城一战，互相杀伤在所难免。尽收越国所有，与吴国有利；赦免勾践之罪，与大王有名，名利双收，何乐而不为？”
伯噽历世已久，处世奸滑，夫差在他眼里和孩子差不多，他知道夫差喜欢什么，说话办事都投其所好，所以受到宠信。夫差年少轻狂，好大喜功。夫椒一战，他已经被胜利冲昏头脑，让伯噽一番吹捧，不禁动了妇人之忍。
伍子胥力谏，说：“想当年，夏朝寒氏作乱，夏王之子少康，隐藏于有仍氏，潜伏于有虞国。到后来，少康凭借一旅之师，东山再起，中兴大夏王朝。如今，吴国的实力不及寒氏，而勾践的能力却强于少康。而且，勾践的为人善于隐忍，承受屈辱，天意教吴国收越，倘若今朝不取，日后后悔晚矣！”（《史记》：越王为人能辛苦，今王不灭，后必悔之。）
伯噽分辩，说：“我吴国是与越国有先王之仇，相国你与楚国不也有灭门之恨吗？既然你在郢都允许楚国求和，大王今日为何不能能允许吴国求和呢？相国自己做的都是忠厚之事，而让大王背负刻薄之名，这可不是忠臣的作为啊？”
伍子胥虽是相国，也是前朝的老臣，夫差当政，对伍子胥是又敬重又畏惧。从夫差心底，已经产生了逆反心理。
夫差闻听伯噽所言有理，允许越国请降。
伍子胥非常震怒，说：“越国可用十年恢复力量，再用十年总结经验，不过二十年，吴国的宫庭必将成为沼泽！”（《左传》：越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！）
吴王君臣之间，因此而疏远。
越国被迫签定城下之盟，向吴国割地赔款，进贡称臣。吴王夫差方才引领大军凯旋班师。
勾践困坐围城，悲痛不已。
文种再三鼓励勾践，说：“古时，商汤囚于夏台，文王拘于羑里，而后一举成王；齐桓公流亡莒国，晋文公落难翟国，而后一举成霸。大王今日的处境未尝不会成为将来的福分啊？”
从今而后，勾践忍辱负重，日夜图强。
为了得到百姓的拥护，他亲自下田耕作，与民众同甘共苦；为了节约日常开销，他拒不食用肉腥，衣服上拒不添加花纹；为了得到天下的人才，他礼贤下士，厚待宾客；为了争取人心，他下到民间基层，抚恤贫苦，吊唁死者。
更有甚者，勾践在自己的床头和餐桌旁都悬挂上蛇胆。每当起床的时候，都会尝一次；每当用餐的时候，也会尝一次，时刻来提醒自己不要忘记会稽之耻。（《史记》：越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。）
勾践任用文种为国相，处理国家政务；任用范蠡主军事，积极练兵备战。
越国颁布政令：女子十七岁不出嫁，男子二十岁不娶妻，父母论罪惩处。如果有孕妇待产，由国家派出医士上门护理；如果有小孩出生，国家给予适当的奖励；如果出生的小孩多了，国家会出资代为抚养。
不过短短数年的时间，越国的国力得以恢复，人口得以增加，兵源得以补充，君臣百姓众志成城。
为了摧毁吴国的根基，文种针对吴国的形势，向勾践献上“灭吴七术”。这七条毒计一出，杀人诛心，彻底把吴国置于万劫不复。
“灭吴七术”分别是：一，进贡珍宝，取悦吴国君臣，使其放松警惕；二，囤积粮米，抬高粮市价格，使其经济混乱；三，进献美女，常伴吴王左右，使其心志迷惑；四，输送能工巧匠和优良木料，怂恿吴国建造宫殿，使其财力枯竭；五，暗中资助阿谀奉承的奸臣，使其贪腐盛行，统治动摇；六，挑唆刚正不阿的忠臣，使其相互攻讦，内耗不止；七，隐匿我方的意图，交结远方的诸侯，厉兵秣马，韬光养晦。（《东周列国志》）
这七条计策，从政治到思想，从经济到外交，远远超越了军事范畴，把作战领域无限扩大到国家的各个层面。这恐怕是世界上，提出来最早的“超限战”理论。
文种由此获得春秋“第一毒士”的称号。
——《东周列国志》第八十回：吴王有妇人之仁，而无丈夫之决……
什么叫妇人之仁？处事姑息优柔而不识大体，这里没有性别歧视。
伍子胥为报杀父之仇，用了十六年。有人说伍子胥不够大度，扯淡，感情死的不是你爹。勾践也是夫差的杀父仇人，夫差最后却放过了他，是因为夫差大度吗？不是，因为他想用大度的口号来收买人心，想用杀父之仇交换未来的霸业。
妇人之仁，不仅仅是姑息坏人，同时还会对亲人倍加残忍。所以，勾结敌国的伯噽得到宠信，忠心耿耿的伍子胥成了叛徒。亲者痛、仇者快，夫差不亡，天理不容！
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