时间不知不觉的流逝，大唐犹如拧紧的发条一般高速运转。
对内各项革新稳定有序的进行，对外大唐军队所向披靡，四夷瑟瑟发抖。
不过让四夷感到庆幸的是，大唐的重心放在了西域和东部海域。
对此感到难受的就是西域诸国、吐蕃、西突厥以及辽东三国了。
有句话叫项庄舞剑意在沛公，大唐在这两个方向用兵，就相当于是把刀架在了他们脖子上。
可是主动权在大唐手里，他们除了整军备战严加防守，就在没有别的办法了。
另外一个让群臣，尤其是勋贵阶层都很高兴的事情就是，五个作为样板的诸侯国建设的非常顺利。
朝廷按照级别给诸国分配了人口，加上诸侯王自己花钱招募的一些人手，顺利的把国家的框架给搭建了起来，建立了完善的行政机构。
剩下的就是慢慢的经营。
朝廷的服务可以说非常到位，连未来的发展计划都给他们做好了。
不外乎就是搞内政建设，开垦农田等等。对外就是征服吸纳当地土着，以充实国家人口。
有一说一，倭奴人是移民最积极的。
当诸侯国宣布，不分部族只要进入国境之内登记造册，就可以成为该国之民，还给分配土地之后。
倭奴人就开始了大逃亡，尤其是边境地区的倭奴人，更是逃的十室九空。
诸侯国和东海舰队、东海都护府签订了协议，让他们帮忙运输想要逃亡过来的倭奴人。
每运送过来一个，就给多少钱。
倭奴国朝廷自然不愿意，几次提出抗议。
只是刘仁轨等人嘴上答应的很好，该咋办还是咋办，一点都没有收敛。
倭奴国没有办法，只能严加管控本国人口。
可他们管的越严格，百姓就越受不了，更加积极的逃跑。
尤其是和虾夷人接壤的那些地区的倭奴人，逃跑更加严重。
……
在诸侯国的建设中，勋贵阶层也是纷纷出手相助，主要是提供行政方面的人才。
他们的目的很简单，亲自参与到这五个诸侯国的建设中去，才能更好的了解如何从无到有的建设一个国家。
有哪些经验可以借鉴，有哪些坑需要避免。
这其中道教表现的尤为突出，在内政建设上为诸侯国提供了海量的物资，以及大量的人才。
在扩张上更是利用信仰帮他们教化了许多土着，免去了大量的麻烦。
关键是道教说到做到，不染指政权。
等国家的框架搭建好之后，就移交了所有权力，只做传教工作。
有些贪恋权力不愿意撒手的，也是好聚好散让他们还俗。
总之，在这件事情上道教做的让人无可指摘。
榜样的力量是无穷的，已经有许多勋贵作出决定。
等自家的诸侯国批下来，也找道教签署一份建设计划。
道教的发展自然也是蒸蒸日上，已经彻底把佛教踩到了脚下。
随着西游记以及老子化胡经的传播，老子化胡为佛已经渐渐的为百姓所接受。
佛本是道逐渐深入人心。
关键是道教主动向外传教去教化四夷，深得朝廷之心。
在度牒发放方面，朝廷明目张胆的作出了倾斜，给了道教更多的名额。
当然，前提是这些名额要有七成比例用在向外传教上。
道教各派也尝到了扩张带来的甜头，在这方面表现的非常积极。
可以说道教颇有点当初佛教徒四处传教的架势了，据说传道者的脚步最远已经到达了吕宋岛。
而紫霄观也越来越有道教圣地的架势，武舒骨子里的好强属性被全部激发。
在孙思邈和陈景恪的支持下，成了道教的代理教主，每天也是处理不完的事务。
陈景恪同样也没有闲着，紫霄观和书院两头跑。
回紫霄观还好一点，只要陪陪老婆孩子就可以，去书院那边就是真忙了。
书院建设，工厂区的建设，铁路的修建等等，他都要参与。
即便这些项目都有实际负责人，他多是当甩手掌柜。
可事关未来计划，他又怎么可能放手不管。
最后的结果就是，他比任何人管的都多。
不过成果也非常丰硕，工厂区已经全面步入正轨，各家作坊已经建设完成投入生产。
就连他们合伙建的蒸汽机场，都产出了四台小型蒸汽机。
不要觉得少，这可是从无到有，才是最难的。
通过这四台小型蒸汽机，他们培训出了一批合格的技工，接下来就可以大规模生产了。
至于这四台蒸汽机，也没有落到别人手里，两台留作自用，另外两台卖给了厂区别的作坊。
书院的建设也同样很快，陈景恪计划中的三百个招生名额全部招满，并且还有超出。
新生的到来让大家更加的忙碌，但有了这些生力军，各个项目都有了充足的人手。
虽然这些新生谈不上什么技术可言，但可塑性强，当个简单劳动力还是没问题的。
而通过这种实际劳动，也能从侧面增长他们的学识和见闻。
你要问他们同不同意……只能说，不让他们参加，他们才会觉得你看不起他们。
时间很快就进入十月份，陈景恪也迎来了一件个人喜事。
易奴产下一个儿子，只是因为她体型娇小盆骨太窄，不得不采用了剖腹产。
紫霄观对剖腹产手术已经很熟悉了，并且总结出了合适的手术式，所以她倒也没有受太多苦。
这个孩子的降生就没有引起太大的动静了，只有一些关系比较好的人家送来了贺仪。
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