就在这时候，其中的一个小贩因为一件小事，和往归化城里送煤的一个煤车夫起了口角，双方争执几句后都不肯让步，眼看就要动手，小贩撩起了外套，一阵雪白的反光直射人眼——那是一把明晃晃的刀。
堂堂种花屯旁，归化城外，携带凶器，这不是反了吗？
煤车夫见状，当即高呼：有人带刀！
这一声喊，立刻吸引来了种花屯的守卫，而那群神色紧张的小贩互相对视一眼，忽然从外套里，杂货车货物下，粮食袋下，同时抽出了一把把明晃晃的兵器。
这一幕，不仅吓傻了送煤车夫，连种花屯守卫也目瞪口呆：
这群人想干嘛？难道真是要造反？
不得不说，他们的想象力有些贫乏了。
眼前的这群小贩不仅要造反，还要冲进归化城，大杀四方。
这一年，归化城里大帅府的，是已经做了种花王的刘洋。
按理说，河套草原部落归心了，应该是大树底下好乘凉，但事实上，白莲教本来就千疮百孔经不起推敲，刘洋忙于草原战争，腐败横生，五华矛盾对立严重，恐怕并不夸张。
刘洋击败了林丹汗，得到了土地和财物，他本人不打算分配给流民。民政腐败，守备军纪废弛，流民超过了十万人。
武大郎和武二郎都是陕西西安府人，前者原来是八卦教旗下教门“震卦教”的首领，后者是“离卦教”的首领，后来他们俩慢慢聚集了力量，成为了陕西的主要领导，活动范围主要是在河套一带。
而武二郎是八卦教下“坎卦教”的教主，出生在归化城一个流民家庭，一直活动在归化城一带。
没错，这场突袭归化城的“斩首行动”，就是武二郎策划的。
关于武二郎的身世和为人，主要依据的是情报科版本。
崇祯三年，武二郎曾经做过三仙庙衙门书吏，但因为贪污腐败被辞退，为人游手好闲，吃喝嫖赌，是个标准的“人渣”。
武二郎干过工程，开过茶馆，当过纤夫，卖过鹌鹑，后来入了八卦教下的“坎卦教”教门，在各种机缘巧合下成为了首领，吸引的教徒开始越来越多。
不管武二郎的为人究竟如何，此人会做人，出手大方，“有告贷者，辄给之，乡村仰食者万余家。”也正是因此，他在归化城中结交和发展的人越来越多，其中不乏部落首领子弟、白莲教成员以及一些大帅府下人。
此时，八卦教等教派已统一整合成了明教，明教的主要领导武大郎，武二郎等人就聚在了一起，决定武装起义，推翻种花家，回到大明统治。
按照他们的策划，起义军将在归化城和河套草原同时起事：武大郎负责河套草原，武二郎负责归化城。
武大郎给教徒们许诺，一旦起义成功，就可以以极低的价格购买土地和官职。武大郎自己号称“天王”，武二郎号称“大帅”。
大家约定的起义时间是崇祯六年的九月按老黄历，那是闰八月，有凶灾。
在两路起义人马中，武二郎的任务是最艰难的，也是最出人意料的，因为他要指挥队伍攻入归化城，“中心开花”，一举奠定大局。
但武二郎对此却非常有自信，甚至不怕泄密，还让人放出口号：
“若要白面贱，除非大郎坐了殿。”
按照常理，一场如此高调的起义策划，很难不提前泄密。
其实早在武大郎他们策划起义的崇祯五年，就有人泄露了起义计划，你武大郎自己到处传播口号和许诺奖赏，纸怎么可能包得住火？
当时刘洋得到手下报告，因为抓到了一个在三仙庙传播明教的人，在拷打之下对方供出了一个惊天消息以求立功表现：明教有个叫武二郎的人，明年策划攻打归化城，杀掉种花王，改朝换代！
到了崇祯六年夏天的时候，刘洋又得到了准确消息。
小翠的管家卢燕那几天有事请假，他的族长卢天林偷偷前来禀报：卢燕和明教教众聚众谋反，要攻打归化城！明教已经在三仙庙租了房子，正在秘密打造兵器！
刘洋倒是对这条报告引起了重视，但转念一想：卢燕是自己的管家，去抓了怕是对小翠也有影响，而经卢燕的介绍，小翠还曾去三仙庙那边住过，更是脱不了干系。
于是刘洋吩咐卢天林继续观察，不能对任何人泄露——他决定以静制动，因为万一是谎报，自己大张旗鼓倒反而犯了傻。
到了明教准备动手的前几日，刘洋让归化城的统领刘氏做好埋伏。
当时刘洋正准备结束狩猎去北方城巡查，要途经种花屯，李岩准备带人去接驾。正要出发时，他的一个参将得到了明教要造反的消息，飞奔过来，拉住李岩的马缰汇报，并恳请他留下来采取措施，却遭到李岩的反对：
“最近那么太平，有大事？需要王爷下命令？”
九月二日，刘氏得到了明教即将起义的密报，立刻派人将西门吹雪等二十四名主要统领抓进监狱，起义暴露。
另一支起义军的首领武大郎得到消息后，决定提前起义，攻占监狱，救出了西门吹雪等人，又占领了三仙庙全县。
武大郎随即宣布建立政权，自称“大明顺天武大郎天王”。明教教徒随即纷纷响应，揭竿而起。
但是，一直在刘洋眼皮子地下磨刀霍霍的武二郎和诸明教教众，却并没有得到武大郎提前起义的消息。
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